Pascua / Pésaj
Pascua, o Pésaj, es una palabra que significa "pasar por alto" o "brincar".
La Pascua es una fiesta judía que se celebra en conmemoración de la salida apresurada de Egipto. Este evento está marcado por el cordero sacrificado, cuya sangre fue usada para marcar las puertas de las casas, por lo cual los primogénitos de Israel fueron salvados de la muerte. Esto trajo calamidad y derrota a Egipto, y finalmente dio libertad al pueblo de Israel de la esclavitud.
Esta fiesta era una sombra de la libertad de la esclavitud al pecado conseguida por medio de la muerte de Cristo, quien nos sacó de esa condición en un momento y a toda prisa. Esta fiesta está estrechamente relacionada con la siguiente, que consiste en la preparación de panes sin levadura.
Éxodo 12:39 Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían sacado de Egipto, pues no había leudado, porque al echarlos fuera los egipcios, no habían tenido tiempo ni para prepararse comida.
Fiesta de los Panes sin Levadura / Jag HaMatzot
La fiesta de los Panes sin Levadura, o Jag HaMatzot, era una fiesta en la que se comía pan sin levadura. La masa nos representa a nosotros por medio de Cristo: una masa que, sin maldad, no leuda. Por lo tanto, nosotros somos llamados a librarnos de esa levadura de maldad que puede crecer en nosotros y de la cual tenemos que despojarnos cada día.
En la Cena, cuando Jesús tomó el pan sin levadura, dijo: "Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de mí." Cristo mismo era ese pan sin maldad del cual, al comer, fuimos partícipes. Por eso Pablo afirmó que nosotros somos esa masa que, en Cristo, está sin levadura.
1 Corintios 5:7-8 Limpiaos, pues, de la vieja levadura, para que seáis nueva masa, sin levadura como sois; porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros. Así que celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.
Fiesta de las Primicias / Yom HaBikkurim
La fiesta de las Primicias, o Yom HaBikkurim, es la fiesta en la que el pueblo de Israel entregaba a Dios lo primero y lo mejor de sus cosechas. Se describe que se ofrecía una gavilla de los primeros frutos de la cosecha. Cristo representa esa ofrenda de primicias con la cual somos aceptos delante de Dios.
Levítico 23:10-11 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando hayáis entrado en la tierra que yo os doy, y seguéis su mies, traeréis al sacerdote una gavilla por primicia de los primeros frutos de vuestra siega. Y el sacerdote mecerá la gavilla delante de Jehová, para que seáis aceptos; el día siguiente del día de reposo la mecerá.
| Ofrenda | Qué era | En Cristo es |
|---|---|---|
| Un cordero de un año, sin defecto | Holocausto para Jehová | El cordero sin defecto |
| Flor de harina amasada con aceite | Ofrenda vegetal | Su cuerpo preparado con presencia de Dios (El ungido) |
| Vino | Libación u ofrenda derramada | La sangre derramada |
Levítico 23:12-13 Y el día que ofrezcáis la gavilla, ofreceréis un cordero de un año, sin defecto, en holocausto a Jehová. Su ofrenda será dos décimas de efa de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor gratísimo; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin.
Después de su resurrección, Cristo sigue siendo representado en las primicias, como explica Pablo a los Corintios. Es un símbolo de que su resurrección garantiza la cosecha futura: la resurrección de los creyentes.
1 Corintios 15:20 Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.
Por eso los cristianos adoptaron la costumbre de reunirse cada primer día de la semana, siendo un símbolo de las primicias para Dios. Hablar de las primicias y de Cristo da para un estudio muy extenso que valdrá la pena revisar a profundidad.
Fiesta de Pentecostés / Shavuot
La fiesta de Pentecostés, o Shavuot, es la fiesta de la cosecha, en la que se celebra y se dan gracias a Dios por su provisión. Para el cristianismo, la fiesta de Pentecostés fue resignificada por la llegada del Espíritu Santo, porque la provisión divina no se limita al alimento físico: Dios también provee instrucción, dirección y vida espiritual.
En la tradición judía, Shavuot llegó a asociarse con la entrega de la Torá; y en el Nuevo Testamento, en el día de Pentecostés, Dios derramó el Espíritu Santo, el Consolador prometido por Cristo. Así, Pentecostés puede entenderse como una señal de provisión completa: pan para el cuerpo, Palabra para el alma y Espíritu para la vida nueva en Cristo.
Fiesta de las Trompetas / Yom Teruah
La Fiesta de las Trompetas, o Yom Teruah, también conocida como "el día que nadie sabe la hora ni el día", es una fiesta que se celebraba bajo la observación y vigilancia de la luna. Después de que dos testigos confirmaran visualmente el hilo de la luna, se proclamaba el inicio de la fiesta. Esto dependía de las condiciones climáticas, por lo que era complicado saber con exactitud el momento en que iniciaría la fiesta.
Para el cristianismo, esta fiesta estaría relacionada con la segunda venida de Cristo, en la que los creyentes dependemos de la observación y vigilancia de nuestras vidas espirituales para estar preparados para el toque de la trompeta.
Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que este no espera, y a la hora que no sabe, ... Mateo 24:48-50
¿Por qué algunos cristianos creemos que la Fiesta de las Trompetas está asociada al arrebatamiento?
Esta fiesta podría estar estrechamente asociada a la fiesta de la Expiación, momento en que los creyentes en Cristo son limpiados, rescatados y transformados. Esta idea está respaldada por lo dicho por Pablo a los Tesalonicenses y a los Corintios.
Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. 1 Tesalonicenses 4:16-17
en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. 1 Corintios 15:52
Esta fiesta está estrechamente relacionada con la siguiente fiesta, que es la de la Expiación. Primero, la Fiesta de las Trompetas nos invita a estar pendientes de nuestra condición espiritual para no ser como el siervo malo de Mateo. Dios mismo nos invita a cuidar de nosotros para que ninguno tome nuestra corona y para ser partícipes de la siguiente fiesta: la Expiación.
Fiesta del Día de la Expiación / Yom Kipur
La Fiesta del Día de la Expiación, o Yom Kipur, es el día en que el sumo sacerdote entra al Tabernáculo y hace expiación por el pecado del pueblo. En el cristianismo, ese sumo sacerdote ahora es Cristo, quien expió nuestros pecados una vez y para siempre.
Pero estando ya presente Cristo, sumo sacerdote de los bienes venideros, por el más amplio y más perfecto tabernáculo, no hecho de manos, es decir, no de esta creación, y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. Hebreos 9:11-12
Fiesta de los Tabernáculos / Enramadas / Sucot
La Fiesta de los Tabernáculos, las Enramadas o Sucot, es una de las celebraciones que representa la cosecha final de la tierra. Representa el séptimo día; es decir, seis días para el hombre (6000 años), más un día que corresponde al séptimo día (1000 años, conocido como el milenio), el cual es el gobierno de Cristo. Esto es el cumplimiento de Zacarías.
Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. Zacarías 14:16
Aunque no todos los cristianos coinciden en esta interpretación, Zacarías describe que, en un tiempo, habitantes de todas las naciones subirán a adorar al Rey, y eso solo puede corresponder al Reino Mesiánico.
